- 魏强;
空间理论、空间正义问题是苏贾毕生的致思所向。他从外在地理、内在地理、中观地理(全球空间与地域空间交汇形成的空间)三个层面,对当代资本主义社会发展的非正义问题展开分析,认为为了更好地理解社会正义何以产生与维持,必须把空间视角、空间思维摆在首位,因为人生来就是空间性的存在。为此,他在批判西方正义理论的过程中重建了社会—历史—空间"三位一体"的空间正义本体论,并创造性地提出了在不同层面建立空间正义的策略,对当下中国的城市化建设具有重要的启示意义。
2020年02期 v.14;No.86 40-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1518K] [下载次数:783 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:11 ] |[阅读次数:1 ] - 彭柏林;
当前社会无疑是一个景观社会,媒介时代才刚刚开始。当代社会批判理论家居伊·德波在分析景观社会和媒介时代的新异化时,着重强调了"分离"的作用方式和表现形态。从马克思等人那里继承而来的"分离"概念,是德波在《景观社会》第一章中描述"景观"的产生和运作机制的基础。分离作为景观的运动机制,作为一种特殊的双重异化,有效批判了生产和消费领域中的碎片化、量化、单向化、颠倒化、媒介化等特征。通过分析分离的作用方式及表现形态,德波揭露了被景观和影像笼罩着的虚假的统一世界,这又为当前马克思主义的社会批判理论提出了新的时代课题。
2020年02期 v.14;No.86 50-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1542K] [下载次数:637 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:8 ] |[阅读次数:1 ] - 吴哲;
工程演化论曾指出工业文明正向生态文明、信息文明演化,那么,以往限于工业文明视角下,对"李约瑟难题"进行解答的"全面反省"模式,亦存有随之发生新的演化的可能与必要。从科技革命到现今的高科技时代,随着生物科学、计算机理论、基因技术的发展,科学、技术、工程的传统界限逐渐模糊,呈现某种一体化的发展趋势,并且因为科学、技术必经过工程的选择才能顺利嵌入人类社会,那么,在工程模式也已发生转变的前提下,与原有工程模式相匹配的科技模式亦存在着演化的可能性。因此,对原有"李约瑟难题"的解答及其模式演化进行重新审视将成为新时期的必然。
2020年02期 v.14;No.86 62-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1526K] [下载次数:767 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 孔巧晨;
"李约瑟难题"是中国科技发展史上的重要问题。从马克思主义唯物史观的视域论述古代社会生产力发展的"不需要"是现代科技难以产生和发展的根本原因,古代社会发展大系统的"不支持"是现代科技难以产生和发展的制度阻碍,古代科技人才的"不供给"导致现代科技产生和发展的主体缺位,古代中西方文明交流的"不开放"是现代科技难以产生和发展的外部因素。通过对"李约瑟难题"的解答,得出社会生产力发展的内在需求是促进科技发展的根本动力,社会制度是促进科技发展的平台保障,科学精神是促进科技发展的精神动力,开放的社会环境是促进科技发展的环境需要。
2020年02期 v.14;No.86 72-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1543K] [下载次数:2869 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ]
- 李玉雄;
在全球化、现代化语境下,少数民族优秀传统文化现代化是时代变迁之要,社会转型之要,铸牢中华民族共同体意识之要。要推进少数民族优秀传统文化现代化,须坚持文化发展与政治方向相统一、传统性与现代性相统一、民族性与世界性相统一;要对优秀传统文化思想内容进行现代诠释与改造,推动优秀传统文化承载方式的现代转换,强化优秀传统文化的对外交流等。
2020年02期 v.14;No.86 80-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1522K] [下载次数:415 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:8 ] |[阅读次数:1 ] - 李萍;
民间口承文学具有特殊的文化属性和历史文化研究价值。研究广西抗战口承文学,有利于从基层民众视角借助"口头传统"资源,多区域、多民族地解读广西抗战文化,对进一步推动该领域研究视角、方法的科学化意义重大。此项研究工作的启动,要穷尽式收集广西抗战口承文学作品和总结提炼广西"口头传统"的话语机制和程式理论,要从区域性和族性视角对广西抗战口承文学进行"全景式"研究,要根据抗战口承文学研究成果反观广西抗战文化,要启动广西与其他地区抗战文化的比较研究。
2020年02期 v.14;No.86 90-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1569K] [下载次数:140 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 叶官谋;
清代晚期的陆小姑是一名富有才情的壮族女诗人,其诗歌主要内容多为对个人不幸的淋漓倾诉,对师生情谊的珍视和对男女真爱的渴求,对苦闷生活的厌倦和对美好生活的渴盼等。陆小姑诗歌的艺术手法主要有意象群建构与融己于物,带入意境和巧用典故,细腻的描绘与深切的抒情,运用双声词、叠韵词、叠音词,语浅情浓且自然真切。陆小姑以诗作画,描画了一位悲苦凄凉的壮族女性诗人形象;以诗明志,展现了清代壮族女性为自由所作抗争的思想情怀;以诗载情,以细腻的笔触抒述真情实感,让人对清代壮族女性的生活状况、当时的社会现实都有了深刻的认识。
2020年02期 v.14;No.86 100-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1542K] [下载次数:222 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:1 ]